SOLSTITIUM
10.17.2015
unavezmástratodeexpresarmidesazónmiprofundaimpotenciamimalestarmásíntimomirabiaunavezmásmeencuentroanteloinalcanzableyéstaesunadesusrepresentacionesmispensamientomissueñosmispalabrasmisimágenessonsólomuecasrepetidasgestostorpesborrososquelosmontesyloscielosdevoranharémúsicasedarésaltospintarémicuerpoencenderéhoguerasunavezmástratodeexpresarmidesazónmiprofundaimpotenciamimalestarmásíntimomirabiaunavezmásmeencuentroanteloinalcanzableyéstaesunadesusrepresentacionesmispensamientomissueñosmispalabrasmisimágenessonsólomuecasrepetidasgestostorpesborrososquelosmontesyloscielosdevoranharémúsicasedarésaltospintarémicuerpoencenderéhoguerasunavezmástratodeexpresarmidesazónmiprofundaimpotenciamimalestarmásíntimomirabiaunavezmásmeencuentroanteloinalcanzableyéstaesunadesusrepresentacionesmispensamientomissueñosmispalabrasmisimágenessonsólomuecasrepetidasgestostorpesborrososquelosmontesyloscielosdevoranharémúsicasedaésaltospintarémicuerpoencenderéhoguerasunavezmástratodeexpresarmidesazónmiprofundaimpotenciamimalestarmásíntimomirabiaunavezmásmeencuentroanteloinalcanzableyéstaesunadesusrepresentacionesmispensamientomissueñosmispalabrasmisimágenessonsólomuecasrepetidasgestostorpesborrososquelosmontesyloscielosdevoranharémúsicasedarésaltospintarémicuerpoencenderéhoguerasunavezmástratodeexpresarmidesazónmiprofundaimpotenciamimalestarmásíntimomirabiaunavezmásmeencuentroanteloinalcanzableyéstaesunadesusrepresentacionesmispensamientomissueñosmispalabrasmisimágenessonsólomuecasrepetidasgestostorpesborrososquelosmontesyloscielosdevoranharémúsicasedarésaltospintarémicuerpoencenderéhoguerasunavezmástratodeexpresarmidesazónmiprofundaimpotenciamimalestarmásíntimomirabiaunavezmásmeencuentroanteloinalcanzableyéstaesunadesusrepresentacionesmispensamientomissueñosmispalabrasmisimágenessonsólomuecasrepetidasgestostorpesborrososquelosmontesyloscielosdevoranharémúsicasedarésaltospintarémicuerpoencenderéhoguerasunavezmástratodeexpresarmidesazónmiprofundaimpotenciamimalestarmásíntimomirabiaunavezmásmeencuentroanteloinalcanzableyéstaesunadesusrepresentacionesmispensamientomissueñosmispalabrasmisimágenessonsólomuecasrepetidasgestostorpesborrososquelosmontesyloscielosdevoranharémúsicasedarésaltospintarémicuerpoencenderéhoguerasunavezmástratodeexpresarmidesazónmiprofundaimpotenciamimalestarmásíntimomirabiaunavezmásmeencuentroanteloinalcanzableyéstaesunadesusrepresentacionesmispensamientomissueñosmispalabrasmisimágenessonsólomuecasrepetidasgestostorpesborrososquelosmontesyloscielosdevoranharémúsicasedarésaltospintarémicuerpoencenderéhoguerasunavezmástratodeexpresarmidesazónmiprofundaimpotenciamimalestarmásíntimomirabiaunavezmásmeencuentroanteloinalcanzableyéstaesunadesusrepresentacionesmispensamientomissueñosmispalabrasmisimágenessonsólomuecasrepetidasgestostorpesborrososquelosmontesyloscielosdevoranharémúsicasedarésaltospintarémicuerpoencenderéhogueras 
10.10.2014
ARQUEOLÓGICAS UNO
TRULLA
EL PAISAJE COMO DESMEMORIA
1
ENCUENTRO EQUIVOCADO CON UN LUGAR NO
NOMBRADO
he llegado hasta esta tierra extraña y sagrada,
porque mi mirada así la nombra.
hasta este lugar donde mi cuerpo se limita a un temblor silencioso y breve.
había pájaros y había fuentes
aquí,
sobre
este páramo lechoso,
donde el cielo se muestra hueco
como entonces;
y donde no puedo, por más que lo intento,
dejar de acariciar esta luz
como a un animal sin ojos se tratara.
esto es lo que sucede cuando las palabras de ahora no pueden nombrar
lo que era y nos empuja.
un deseo inconsciente me lleva a
embadurnarle la cara de blanco,
de esta tierra tan blanca ;
el cuerpo de blanco,
de esta luz tan blanca;
y sobre él cantar todo lo que será, todo lo
que fue
; y a ese canto lo llamaré desolación.
TRULLA (DRAE)
TRULLA (origen incierto)
1.- f. GRITERÍA
2.- f. TURBA, TROPA o MULTITUD GRANDE.
TRULLA (del Latín TRULLA)
1.- f. LLANA (Herramienta que usan los albañiles)
TRULLAR
1.- tr. Pal. ENLUCIR CON BARRO UNA PARED.
2.- tr. Pal. MANCHAR EMBADURNAR
He vuelto a Trulla
y he reconocido en el sol.
ese gesto de insaciable voracidad
hacia todo lo que se le ofrece.
1.14.2013
FOTOGRAFIAS HECHAS CON EL DIAFRAGMA MUY ABIERTO
1
ser amado,
ser mirado.
existen las canciones,
los saltos de los corzos
entre la maleza.
persecución.
2
y se ha quedado quieta
para ser amada
como una sombra.
su cuerpo se desliza
hacia otro deseo.
paseos sobre el agua.
ya no se llama a estas horas.
3
hay un cuerpo de piedra
como un puño.
dejado.
la luz precisa,
quieta.
dibujo al carbón.
los obreros del ferrocarril se han movido,
un poco,
apenas unos metros.
los pájaros cruzan rápidos.
horas robadas.
5.06.2012
5.02.2012
NADIE SABE LO QUE UNA CASA ESCONDE
Luego hubo gran silencio y la casa levó anclas para la travesía de la noche mientras yo me hundía en el sueño. Isabel (A. Gide)
él.
está
como dormido.
bajo
el sol.
como
podría estar despierto. es lo que tiene la geografía. te debilita hasta una
extraña inquietud.
este
lugar por ejemplo.
podría
conformar un hermoso cuadro. no lo hace.
pero
el cuerpo tiene sus necesidades. hay que dárselas con una cierta premura. no
vale la ofrenda. es necesaria la acción.
cuando
llegó lo hizo como si lo hiciera a otro lugar. en otro tiempo. a su lado había
otros figurantes. la fotografía guarda la memoria. pero todavía es pronto
dejemos las cosas como están.
ahora
sube unas escaleras. siente la tensión en sus talones. imagina el brillo de su
piel. la blanca huella de sus pantorrillas siluetea el resultado.
éste
es el lugar y ésta la luz. es una casa. pegada a otra casa.
y
él es un hombre. con su pene recogido como una pequeña coleta.
la
cal de la pared se mantiene estable. esto es una buena señal. los materiales no
garantizan una buena estructura. pero al menos. no le sientan mal. eso es.
aunque
vaya desnudo de la cintura para abajo viste una camisa azul. es un azul extraño
a este lugar. muy hermoso.
los
pájaros lo saben. ahora dos atraviesan el pasillo. su aparición le sorprende.
ha dormido en una casa llena de pájaros. aún son posibles estas cosas.
4.27.2012
EL HOMBRE DE MASA
Un lejano olor a orina invade el espacio que separa la mata de enebro y
el pequeño pozo.
Sólo ese espacio.
Si en ese tiempo existiera
una ciencia para establecer dimensiones distinta a la geometría, el hombre
que con las manos ensangrentadas en este momento se reclina para beber agua en mitad de la noche en Pozo Tomate, tendría la posibilidad de no ser considerado un asesino.
En su lugar sería un hombre convencional,
tendría trabajo, esposa, hijos y dejaría desvanecer su vida en la
lentitud acerada de la costumbre; pero el
páramo de Poza tiene límites, y el hombre de masa torpe y blanco se balancea como un boxeador
noqueado bajo las estrellas.
- De volver a existir sería caballo o perro - se oye decir a así mismo.
A veces.
El hombre de masa en su desgana y vacío lo engulle todo: ganados,
almendros, megalitos, ilagas,
ausencias y hasta ciclistas, pero sobre todo niñas.
Una vez estuvo a punto de
devorar entre sus fauces a una recién nacida albina que semidesnuda dormitaba
bajo un tilo frente al Corral del
Estanquero. Si no lo hizo fue porque de pronto escuchó un estruendo en el cielo
más allá de Fuente Turme.
Dirigió hacia ese lugar la mirada como lo hacen las caras en los sueños.
El páramo de Poza a veces
se vuelve hueco como un corredor de piedra por el que corren voces, entonces se
producen roturas en el azul por las que se accede al limbo.
El hombre de masa no recuerda.
Vive en la permanente mutación de los lagartos y los hongos, en la húmeda
quietud de ese espacio de mar que no se escurrió páramo abajo después del
diluvio y que aún alimenta fuentes y manantiales.
La sal, ya se sabe, se quedó toda bajo el Castellar.
Si al menos pudiera soportar la luz del día intentaría hablar con los
pastores o los viajeros que van a Villalta por el viejo camino de los arrieros.
Pero el hombre de masa lo engulle todo y lo hace con tanta celeridad y
displicencia que apenas le da tiempo a presentarse como a él le gustaría.
4.25.2012
"EJERCITANDO DISTINTAS POSICIONES ANTE LA LLEGADA DE LA PRIMAVERA EN EL VALLE DE LAS CADERECHAS"
y entonces, ¿ves?
Cerdociervo descubrió que en el Valle de las Caderechas había una entrada que conducía directamente hasta La China.
¿DE VERDAD SABES LO QUÉ ESTÁ PASANDO?
LA TUMBA
ser maravilloso
no hay sol.
ahora de luz lanzada,
espalda suave me dices
los dedos de los pies retorcidos como raíces.
tengo el cuerpo de una bestia extraña.
así las horas
como la comida
me ofrezco
para ser devorado en comunión.
reconozco los aullidos,
el titubeo de los líquidos.
me cuesta adoptar una postura.
entierro la cabeza.
larvas,
semillas,
nuevas posibilidades.
cuando me acerco a los árboles
su quemadura me sobresalta.
primera advertencia:
el desnudo es demasiado arriesgado.
y es bajo la noche
donde la columna ósea del páramo se mueve.
gravita el sexo.
tanta calma es residual,
los líquenes ya lo conocen.
transparencia de los insectos.
ofrezco mi boca
llena de hormigas.
este horno lo recuerda todo,
lo cuida todo,
lo nombra todo.
arrojado.
me tumbo y
espero la tormenta.
ahora ladro;
oficio insensato.
doy mi carne a otras bocas,
cavo un agujero,
orino,
espero una erección,
como al sol.
toda una arqueología de nudos
teje espacios horadados,
cuencas varias veces sacrificadas.
por eso también hay restos de animales,
piedras extrañas.
aves que picotean mis muslos,
anatomías de sueños en el vaivén de las nubes.
ya es la hora en que los animales miran,
y ven.
todo este esfuerzo se condensa en un leve sudor.
la propia serenidad de los colores detenidos antes del rojo
me animan al silencio,
al recogimiento.
no soy una piedra.
no.
para estar más cerca de las estrellas,
para estar más cerca de la muerte.
9.12.2010
CAMPOS DE ESPAÑA / SPANISH FIELDS
CAMPOS DE ESPAÑA / SPANISH FIELDS
Cuando la devastación de formas de vida y equilibrio ecológico adquiere la dimensión del progreso, hacer un gesto como éste es apenas anecdótico.
Abro esta serie que titulo CAMPOS DE ESPAÑA con el fin de delimitar el espectáculo de las apariencias.
12.28.2009
EL LUGAR DE LA PALABRA ESPACIO TANGENTE / BURGOS
SENCILLO HOMBRE CABEZA DE CERDOCIERVO VISITA EL LUGAR DE LA PALABRA BAILA Y REDESCUBRE LA PRIMAVERA
Poco a poco el espacio se llena de nuevas voces, acciones simultáneas abiertas a los cambios, la estructura se disuelve en nuevos entornos, nuevas posibilidades.
SUYÄI "Conjunto de personas-pinceles que juegan con crear un paisaje a través de diferentes músicas y por donde las palabras caminan a difernte velocidad. La tranquiliodad de recitar poesía es rota por la agresiva musicalidad que proporciona el rap" 
SEÑOR MUGRES "Su LUGAR DE LA PALABRA es aquel que queramos dar, ya sea de manera escrita o en forma de sonido experimental. Por eso nos invita a traspasar la frontera del estreo estandar del sonido para multiplicarlo por dos, poder sentior las palabras de forma diferente: sonid, creatividad y palabras, sentimiento sonoro en forma de experimento acústico" 
LUIS ALONSO 
TALLER CONCIENCIA CORPORAL. DIRIGIDO POR ESTER. 
JAVIER ALONSO escribe sobre arena unos versos de Miguel Hernández 
MARTA BASCONES lee el I Ching. El Libro de los Cambios. 
LABORATORIO TEATRAL dirigido por CECILIA PEREZ PRADAL, hace una interpretación del Lugar de la Palabra.
Esta instalación-intervención que se desarrollará en la sala ESPACIO TANGENTE de Burgos, pretende generar un espacio de expresión y reflexión sobre la palabra y de los entornos emocionales que genera consciente e inconscientemente. Manifestación física (visiual y sonora) del territoriopalabra/palabraterritorio planteado como experiencia participativa. Lugar sin referencia, generado a partir de un material de desecho (la ramas de los árboles procedentes de la última poda) donde las palabras y las ramas, en su naturaleza de frase, estructura, relato o discurso; definen un entorno original y en permanente transformación. Palabras y ramas, consideradas como unidades básicas de construcción y aisladas de estructuras más amplias (narración-árbol) conformarán un espacio que albergará elementos visuales y sonoros elaborados a partir de distintas experiencias narradas por las personas que visiten la instalación y participen en su construcción. EL LUGAR DE LA PALABRA puede definirse como un espacio que irá, por y desde si mismo, estableciendo una relación progresiva entre un discurso oral (en sus formas de narración y canción) y una estructura muy frágil cuyo resultado final como forma y contenido siempre es autónomo e incierto. EL LUGAR DE LA PALABRA pretende ser un intersticial fértil de reflexión, expresión y juego sobre la palabra como objeto físico y emocional en un determinado tiempo y lugar en la ciudad de Burgos."La sala mostraba su desnudez como un cuerpo antes del sacrificio. Las gotas de lluvia golpeaban sobre el tejado conformando un espacio sonoro por el que era invadido. Tatareé una melodía improvisada creando nuevos sonidos, movimientos y luces" DESARROLLO Y PROCESOS 23/12/09. Recogida de ramas procedentes de la poda realizada en los distintos jardines, paseos y parques de la ciudad de Burgos. Preferentemente ramas de Plátano, de uno a dos años de crecimiento. Selección y clasificación de las ramas según su largura, grosor y flexibilidad.
"Sobre las 11h.30m. de la mañana, un pequeño camión de los servicios de Parques y Jardines del Ayuntamiento se presentó con una carga de ramas recién podadas y todavía húmedas, que fue depositada en un local adyacente a la sala. Días antes había hablado con Pedro Alvarez responsable de Parques y Jardines del Ayuntamineto y con Jesús, responsable del equipo de poda para cerrar los detalles de esta operación. Poco a poco, a lo largo del día, fuimos clasificando y seleccionando las ramas de acuerdo a su largura, grosor y flexibilidad. Para todo este trabajo conté con la ayuda de Carlos, Freddy y de sus dos hijos:Javi y Eduardo" 
"Las ramas esparcidas sobre el suelo generaban nuevas estructuras y procesos" 
26/12/09
Comenzamos a construir la estructura que soportará el resto de ramas que conformarán la cúpula. Es una estructura muy frágil. Las ramas funcionan como objetos metafóricos de la palabra. Las cuerdas que las enlazan pueden ser entendidas como nexos (sinapsis) desde los que se desarrollan nuevos espacios, nuevas formas de traducir la realidad. Al igual que la palabra, la estructura de ramas irá generando un entorno genérico semejante a una cúpula o red neuronal. Pero este entorno-lugar-territorio-casa, que inicialmente se muestra como algo reconocido-acogedor, capaz de garantizar nuestra supervivencia y ofrecer una respuesta adecuada a nuestras necesidades (calor-alimento); también es capaz de manifestarse como un entorno castrador, alienante y opresivo. Al igual que el lenguaje y las palabras la propia estructura genera en nuestro interior la imagen de una cautivadora amenaza. 
RECONOCERSE ES EXISTIR DESDE EL OTRO 2/3 ENERO 2010 
A medida que avanza la construcción de la cúpula surgen nuevas ideas relacionadas con los distintos elementos que conforman su estructura. Los árboles podados que adornan las calles de Burgos muestran su extraña y obsesiva imagen. La desnudez húmeda de sus troncos, esos bulbos de savia retenida que poco a poco deforman sus troncos, esos muñones que se entrecruzan como de brazos y manos amputadas que muestran sus desnudas y forzadas copas. 
Su imagen se convierte en una nueva y dolorosa metáfora, en un juego urbanita absurdo de castración y control que rebela una profunda frustración y sorpresa ante el impulso que genera todo nuevo brote. Difícil encuentro con la primavera. 
Durante un paseo nocturno me acerco hasta la catedral. Sus distintas formas y volúmenes delimitan un espacio, un lugar de la palabra sometido a una mecánica distinta. Me sorprende la energía que soporta iluminada bajo la oscuridad. Su masa se define como un acto incosnciente y desproporcionado. La imagino compacta como una piedra, su aullido me sobrecoge. Pienso en la cúpula en el devenir de su estructura, en el proceso que delimita la torsión de sus ramas, la transparecia de sus líneas que como una escritura conforma un espacio ingrávido y perecedero. Distintas mecánicas. 
Acabada la primera fase de construcción, EL LUGAR DE LA PALABRA, organismo metáforico se abre a la reflexión y participación. 29/01/10 De este primer encuentro surgen nuevas propuestas y posibilidades. La estructura cúpula se manifiesta como un organismo que busca el contacto con su entorno más inmediato: pasillos, salas, calle, gente. Yo me transformo en un extraño 
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